重建海上丝绸之路史前史：东亚新石器时代海洋文化景观 国际学术研讨会”在厦门大学举办
中国东南沿海与东南亚地区考古揭示了这一地区史前海洋文化的繁荣发展历史，这是一个依靠海洋捕捞、采集狩猎、原始航海等而发展的独特原始海洋生态文化景观。为深入研讨中国东南和东亚、东南亚史前航海术的起源与海上丝绸之路史前史，厦门大学海洋考古学研究中心与美国夏威夷大学人类学系联合举办的“重建海上丝绸之路史前史：东亚新石器时代海洋文化景观国际学术研讨会”于2017年 10月 29日至11月 2日在福建省厦门市召开。新西兰奥特加大学人类学系查尔斯?海厄姆教授从东南亚地区Man Bac遗址、An Son遗址和khok Phanom Di遗址与中国长江下游地区、福州盆地、珠江三角洲新石器时代遗址的比较中，指出海洋文化交流与稻作农业共存的明确证据，证明了从华南到东南亚的海洋文化传播模式。
海洋文化是史前以来影响人类文明起源与发展最重要的机制之一。海洋环境造就了不同于内陆的社会文化系统，包括海洋性的聚落景观、经济生活、航海交通等。中国东南沿海与东南亚地区考古揭示了这一地区史前海洋文化的繁荣发展历史，这是一个依靠海洋捕捞、采集狩猎、原始航海等而发展的独特原始海洋生态文化景观。史前航海术是中国东南与东南亚新石器时代人类的一项重要技术发明。新石器时代人类的航海实践不仅产生了东亚早期的文化互动和人群扩散，而且创造了原始海船与航海术的重要基础，这一基础在过去数千年来亚太地区海上丝绸之路的形态与发展过程中发挥了重要的作用。
为深入研讨中国东南和东亚、东南亚史前航海术的起源与海上丝绸之路史前史，厦门大学海洋考古学研究中心与美国夏威夷大学人类学系联合举办的“重建海上丝绸之路史前史：东亚新石器时代海洋文化景观国际学术研讨会”于2017年10月29日至11月2日在福建省厦门市召开。来自中国大陆、香港、台湾以及日本、菲律宾、越南、新西兰、澳大利亚、美国、英国等国家和地区相关高校和科研院所的考古学者及相关领域的多学科学者30余位参会，围绕海洋文化交流与传播的比较研究、海洋经济生活与农耕技术陆海扩散的多学科研究，展开深入的专题研讨。
有关史前时期海洋文化比较与传播的议题，学者们或通过对某一类典型遗物或特殊文化因素，例如树皮布石拍、有段石锛、几何形印纹陶、Lingling-O玉耳饰、玻璃珠子、贝壳饰品，和治玉技术等来讨论其在东亚、东南亚地区的传播模式，或是从多角度比较中国大陆、台湾岛和东南亚越南、泰国、菲律宾等国家新石器至早期青铜时古学文化的特质，总结文化互动或贸易互动的模式，又或是从考古学证据入手复原中国东南沿海与东南亚地区的史前航路。
香港中文大学中国考古艺术研究中心邓聪教授认为考古学及民族学资料中树皮布石拍所指示的树皮衣服技术传播的路线，与南岛语族从东亚向太平洋迁移的海上途径相似，树皮布技术是由南中国海扩散至东南亚岛屿，再传至太平洋，并抵达美洲中部。厦门大学历史系助理教授付琳通过对台海两岸几何形印纹陶遗存的比较研究，指出这一中国东南地区土著的原生文化因素在海峡两岸早期历史中的兴衰历程与交流互动。中央民族大学考古文博系助理教授佟珊在重新思考与评估林惠祥先生关于有段石锛类型学研究的方法论和结论的科学性后，重申有段石锛在东亚、东南亚史前陆海文化变迁传播史研究上的重要价值。
菲律宾国家博物馆考古部研究员尤塞比奥?迪松从相关考古发现出发，指出菲律宾群岛最早的移民和文化变迁可能发生在距今4500年至4000年前，南岛语族先民有可能从台湾南部航渡到巴坦岛和吕宋岛北部，南岛先民迁徙菲律宾之后造船技术和航海技术得到发展，使得他们能便于回到来源地台湾以及向更遥远的菲律宾其他岛屿迁徙，如巴拉望岛、米沙鄢岛和民都乐岛等。越南考古学会阮金容研究员探讨了冯原文化与下龙文化、Man Bac文化的关系，并阐述了冯原—Man Bac文化与华南同期文化之间的互动。台湾中研院史语所郭素秋副研究员从台湾地区新石器时代早中期考古学文化的面貌入手，指出其与东南大陆同期文化的密切关系。广东省文物考古研究所李岩研究员探讨了广东地区从新石器时代晚期至南越国时期考古学遗存与岭北地区及海南岛等地的陆海文化交流与传播情况。
日本熊本大学木下尚子教授从琉球群岛和台湾岛的相关考古学证据出发，指出航海活动不一定都是相互往来的，也可以是单向片面的，其中经济因素是导致长距离贸易和相互间航海往来的重要原因，而文化因素则是航海活动的决定因素。美国夏威夷大学人类学系巴里·罗莱教授指出台湾海峡两岸贸易形态的多样性，并强调航海活动在中国东南沿海新石器时代文化发展中的重要作用。厦门大学南海研究院吴春明先生指出海上丝绸之路实际上是以中国东南沿海为中心的“四洋”航海实践，新石器时代的东夷、百越先民在创造了从黄海之滨到南海北岸的海洋文化初期繁荣的同时，也创就了“海上丝绸之路”的史前格局。
海洋经济与农耕扩散的议题也引起了较多学者关注。这其中主要包括长江流域稻作农业的南传、稻米和小米在台湾海峡两岸的传播，早期稻作农业聚落与海洋经济的关系，贝丘遗址与种植农业的关系，和环境变迁对于海洋经济的影响等问题。
新西兰奥特加大学人类学系查尔斯?海厄姆教授从东南亚地区Man Bac遗址、An Son遗址和khok Phanom Di遗址与中国长江下游地区、福州盆地、珠江三角洲新石器时代遗址的比较中，指出海洋文化交流与稻作农业共存的明确证据，证明了从华南到东南亚的海洋文化传播模式。国立澳大利亚大学人类学系博士研究生图卡?凯坤梳理了台湾海峡两岸稻米与小米的考古发现，探讨了本区史前陆生资源与种植经济的发展与传布情况。
查尔斯·海厄姆（Charles Higham）演讲《新石器时代文化传入东南亚半岛的沿海通道》
北京大学考古文博学院秦岭副教授和英国伦敦大学学院考古系傅稻濂教授通过对中国长江下游地区和印度东部马哈纳迪河下游奥里萨邦这两个沿海早期水稻农业区的案例分析，指出早期水稻文化聚落即使位于沿海地带，也很少利用海洋资源、缺乏海洋贸易。南京大学考古系赵东升副教授从对浙东沿海地区史前文化的宏观阶段划分入手，指出在良渚文化晚期以前人们更多的是在适应海洋，而不是利用海洋，直到良渚晚期至钱山漾时期海盐经济的出现，才改变了当地浓厚的农业文化传统。广西壮族自治区文物考古研究所李珍研究员指出北部湾沿海早期的海洋经济更多是对海洋的适应而不是开发利用，从距今5000或4500年之后，随着农业扩散至岭南地区，北部湾沿海地区海洋适应性文化发生了一定程度的改变。
国立澳大利亚大学人类学系洪晓纯副教授指出台湾海峡两岸地区新石器化的历程至少可以区分出三个主要的年代阶段，其中全新世早期到西元前3000 年前后中国东南沿海地区的贝丘或沙丘遗址所代表的海洋渔猎采集生业形态较为复杂，其与种植农业的关系值得深入研究。上海市文物保护研究中心赵荦博士认为贝丘遗址生业形态经历了渔猎采集、亦渔亦农和农业主导三个阶段，以中国中部沿海为界，北部的贝丘遗址表现出更多生产型经济因素，南部的贝丘遗址不同程度地保留渔猎采集这类消耗性经济因素。此外，台湾中研院史语所陈仲玉研究员讨论了亮岛人的种族特征及其在早全新世台湾海峡的活动情况。中山大学地球科学与地质工程学院郑卓教授和地理科学与规划学院马婷博士分别从东南地区全新世时期的海侵和火灾事件出发，解读环境对于本区农业活动的影响。
学术报告及讨论结束以后，与会专家学者还举行了圆桌会谈，大家就东亚及东南亚地区的史前海洋文化、航海术起源与原始海上丝绸之路的最新考古发现与研究交换资讯，交流看法，增进相互理解，促进这一重要的跨界海洋文化地带考古与史前史研究进一步走向深化。会议于11月2日在厦门市金沙湾酒店圆满落幕。